miércoles, 31 de diciembre de 2014

ESTOS CAMBIOS NO VAN A RESOLVER EL PROBLEMA DE LOS CUBANOS, PERO SI VAN A TRAER LA LIBERTAD QUE TANTO DESEAMOS

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              Estos cambios no van a resolver el problema de los cubanos, pero si van a traer  la libertad  que tanto deseamos. 

Por: Pedro Antonio Diaz :

Recientemente sucedió un hecho histórico e inédito con relación a Cuba: El gobierno de los Estados Unidos, restablecerá relaciones diplomáticas con  su viejo archienemigo: el gobierno cubano después de 56 anos de férrea dictadura comunista. Y todo sin recibir nada a cambio, ni siquiera el poder hablar libremente.
Por supuesto, esto ha traído múltiples opiniones, tanto dentro de la Isla como desde fuera, todas encontradas y hasta disparatadas.
Muchos olvidan, que el problema de Cuba, no es el embargo, sino el sistema, que a decir del viejo loco  “No sirve ni para nosotros mismos”. Y éste (el comunismo), a decir del otro viejo loco, permanecerá inamovible por los siglos de los siglos.
 Mientras tanto, el pueblo permanece en el medio de la jugada, sin lograr nada en absoluto, solo con las ilusiones y esperanzas que les traen los rumores y los cambios anunciados. Es posible que la entrada de turistas americanos beneficie en algo al “jineteo”, " contrabandistas"  y “Luchadores”, pero no las expectativas de democracia y libertad que son los que traerán los beneficios que anhela el pueblo de Cuba.
La forma tan despreciable y unilateral con que el Presidente Obama, ha hecho las cosas, solo demuestran que nos desprecian, tanto o más que a los comunistas y que somos, en este juego, solo fichas que mueven a su antojo, sin importarle el sufrimiento que llevamos por tantos años.
Tengo fe, en que estas medidas, lejos de beneficiar al régimen cubano, dé al traste con la tiranía y podamos al fin ser libres.
No van a poder opacar las voces de libertad que se alzan en toda Cuba, eso es irreversible. El pueblo ha dicho basta y ha echado a andar juntos de la mano de la Oposición y esa marcha no se detendrá jamás.
 El pueblo de a pie seguirá con sus miserias,  sus penurias y  sus vicisitudes. En nada el gobierno de Cuba beneficiará al pueblo. De qué manera, si no tienen ni para ellos?
Primero fueron salvados por la URSS, luego Ortega y Chávez y hora su mortal enemigo “El Imperialismo Yanqui” Esta visto que por mantener el poder, se alían hasta con el mismo “Satanás” ¡Que desvergonzados son!  ¡No tienen ni pizca de dignidad! Lo que era malo, ahora es bueno ,y llegará el día en que el que hable mal de los americanos irá a prisión. Ver para creer.
Amigos, solo me queda desearle un feliz año nuevo 2015, con la esperanza, la fe y la convicción de que este ano seremos libres, pésele a Fidel, Raúl, Obama y todo el que simpatiza con ese odioso sistema.

 Para Cuba ya es hora!


                                         Feliz 2015 !



"Comité Pro Libertad de Presos Politicos Cubanos"

martes, 30 de diciembre de 2014

Yo también exijo - NormiQueen (Video Oficial)

A las ruinas, tambien se les llama "Maravillas del Mundo"

La horripilante ciudad maravilla #Cuba

Barcelona/ Mambí en A/ La jerarquía que manda en Cuba está de plácemes al haber logrado -no se sabe cómo- que se declare a La Habana entre las siete ciudades maravillas del mundo, a pesar de su sistemático afán por arruinarla.

Las vistas que dan algunas ruinas en solo dos municipios, Centro Habana y la Habana Vieja, como la del otrora confortable hotel New York, el bello teatro Campoamor, el banco Núñez, el cine Actualidades y algunas otras destartaladas edificaciones más, no bastan para destacar lo absurdo de esa designación, es necesario poner de relieve aspectos más generales que caractericen la incuria reinante en esta capital.

Obviando condiciones como: recogida de basuras y escombros, viales, transporte y electricidad, que forman parte de las penurias cotidianas; solo la vivienda puede dar una idea amplia aunque incompleta del desastre.

Con 2 millones 117 mil habitantes y 720 mil viviendas, la ciudad tiene un tercio de ellas en regular y mal estado, y a nivel de todo el país casi el 15% de la población vive en construcciones inhabitables.

Ese sector poblacional tiene por consiguiente la más mala situación; no obstante, la peor dentro es la de los que viven en comunidades de tránsito (albergados), construcciones en estado ruinoso y casos sociales, que según se informó (1), ascendían el pasado año a 35 mil 900 aposentos con unos 140 mil habitantes, una aproximación a la población del municipio de Centro Habana.

Esos son los lugares donde se asienta el 7% de las personas, unos 3,92 moradores en cada tugurio, mientras que para toda la ciudad alcanza 2,94 por casa. Según declaraciones oficiales (1), en los últimos dos años se habrán entregado 2 129 apartamentos a personas con más de 20 años albergados. A ese ritmo se tardarán otros 25 años en resolver ese desastre, sin contar con los incrementos, ya que hay 144 mil casas en regular estado, que continuarán deteriorándose por no existir un plan de mantenimiento a las viviendas.

Se puede afirmar como una conclusión, que el ritmo actual de construcciones no da solución a este problema social, ni siquiera a los casos más críticos.

De forma contrastante, según el censo de 2012, había 42 495 viviendas desocupadas en todo el país, de las que una elevada proporción debe estar en La Habana, pero al parecer están reservadas para otros usos.

Una información no muy actualizada del sector hidráulico de la capital (2), indicaba que el 70% de sus 3 158 km de tuberías, estaban en mal estado, y que por esa causa se perdía el 70% del agua bombeada. Había un déficit de 520 mil m3 por día, que perjudicaba a casi un millón cien mil personas, de las que 106 mil recibían el agua por pipas y al resto se les postergaba el ciclo de entrega. No hay noticias de mejoras, por el contrario, todo parece indicar que se ha agravado.

Por su parte el sistema de alcantarillado tiene un peor nivel, ya que fue concebido para 600 mil personas, el 28% de la población actual. En estos momentos no se limpian las alcantarillas y hay lugares en la ciudad, como Miramar en que están totalmente bloqueadas y cuando llueve es necesario que los vehículos tomen atajos, porque hay vías que resultan intransitables.

Designar a La Habana “Ciudad Maravilla” parece una colosal broma digna del día de los inocentes, que se celebra precisamente en el mes de diciembre.













Informó desde La Habana, Cuba, Arnaldo Ramos Lauzurique, Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
 
 
Posted by: "Comité Pro Libertad de Presos Políticos Cubanos" 

LUCHA DE UNPACU DURANTE 2014

UNPACU constantemente accionando en las calles de Palma Soriano

UNPACU constantemente accionando en las calles de Palma Soriano

LUCHA DE UNPACU DURANTE 2014

LUCHA DE UNPACU DURANTE 2014

sábado, 27 de diciembre de 2014

El Sexto acaba en Villa Marista por dos puercos con los nombres de Fidel y Raúl Castro


El artista iba hacia el Parque Central para realizar una 'performance' con los dos animales.
Dibujos de El Sexto para la 'performance'. (FACEBOOK)
El grafitero Danilo Maldonado, El Sexto, fue detenido este jueves en el Malecón de La Habana cuando se dirigía con un auto hacia el Parque Central con dos puercos con los nombres de Fidel y Raúl Castro para hacer una performance.
Después de varias horas en la estación de Infanta y Manglar fue trasladado a Villa Marista, confirmó el opositor Antonio G. Rodiles.
Las autoridades informaron a personas del círculo familiar del artista que se trataba de un caso de contrainteligencia y que era detenido "por contrarrevolucionario" y que el caso no llegaría a  juicio pero que se aplicarían con él "otras medidas", según informaron a DIARIO DE CUBA fuentes conocedoras del caso.
Las mismas fuentes agregaron que es la primera vez que internan a El Sexto en Villa Marista y se mostraron preocupados de su situación.
Por su parte, Rodiles expresó en declaraciones a Radio Martí que detenciones como esta seguirán produciéndose en Cuba a pesar de las nuevas relaciones entre la Isla y Estados Unidos.
"Todas estas conversaciones las hacen exclusivamente para transferir el poder, pero para mantener el control y esto implica que muchas de estas actividades nunca van a ser autorizadas", agregó.
El director del grupo opositor Estado de SATS señaló que performances como las de El Sexto o la iniciativa anunciada por Tania Bruguera para el próximo 30 de diciembre en la Plaza de la Revolución no son bienvenidas. "Voces verticales que hablen del respeto a los derechos humanos no dejarán que sean escuchadas, no lo van a permitir", agregó.






Posted by: "Comité Pro Libertad de Presos Políticos Cubanos"

MI PROTESTA DE BARAGUÁ EN EL SIGLO XXI

Dr. Oscar Elías Biscet
Presidente de la Fundación Lawton de Derechos Humanos
Presidente del Proyecto Emilia
Medalla Presidencial de la Libertad
"Ahora bien, conocía que este cambio de política se avecinaba y por eso prioricé mi cura individual y fortalezco mi cuerpo y espíritu para seguir la lucha por la libertad con solidaridad o sin ella hasta el triunfo definitivo". Dr. Oscar Elías Biscet ante los funcionarios diplomáticos norteamericanos en La Habana.
La historiografía de la humanidad nos hace recordar el sabio principio salomónico que refiere que los hechos históricos pueden repetirse nuevamente en las vidas de las personas y su sociedad. Ese registro cultural nos dice “Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya”.
En realidad, debiéramos nutrirnos de toda esta sabia histórica para poder resistir los embates de la vida, sobre todo cuando vivimos bajo el yugo de la esclavitud de la tiranía más prologada y taimada de Las Américas.
Por eso cuando fui encarcelado injustamente por la dictadura castro comunista, no solo viví diariamente con los conceptos de la fraseología salomónica, sino que resistí a los tratos crueles y torturas, al armarme de fortaleza en otras ideas como las de Platón y Nietzsche. “Nada, en los negocios humanos, debe inquietarnos mucho”, dijo el primero. El otro filósofo expuso, “Todo lo que no acaba conmigo me hace más fuerte”.
Al conocer la noticia de que el presidente estadounidense Barack Obama comenzaba una nueva etapa de las relaciones entre su país y la Cuba comunista, tuve que volver a refugiarme en todos esos pensamientos históricos que les comenté con anterioridad.
Ante las medidas del presidente Obama, la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana tuvo la amabilidad de invitarme para darnos a conocer y comentar sobre el nuevo rumbo de su Gobierno. Como uno de los líderes de la oposición en Cuba he tenido muchas conversaciones con diplomáticos acreditados en nuestro país.
Nunca he comentado sobre conversaciones sostenidas con esos funcionarios pero debido al impacto de la posición del Presidente en el mundo y sobre todo en Cuba, debo hacer un breve comentario sobre lo expuesto en ese conversatorio, ajustándome a mi persona y sin mencionar nombre.
Soy un hombre de carácter fuerte y convicciones profundas, pero moldeado en la educación de los principios judeocristianos y socráticos. No obstante tuve que valerme de ellos, para controlar el intenso disgusto que me produjo la componenda de Obama con los cesáreos de Castro. Una vez domadas mis pasiones, el hombre civilizado se presentó para la que considero la plática más importante en los últimos años de la historia entre EE.UU. y Cuba.
Sabía que esos acuerdos eran una realidad concreta, imposibles de variar; también que los estadounidenses y sus gobiernos han sido aliados por la libertad y la democracia con el pueblo cubano durante más de cincuenta años de dictadura castrista. Y siento ese amor en mis venas y alma sin perder mi independencia. Por ello recordé al Titán de Bronce, Antonio Maceo, en los acuerdos de la Paz del Zanjón, durante su diálogo con el general español Martínez Campo. Éste es uno de los actos históricos más trascendentales de nuestra nación, difícil de igualar en esta época contemporánea pero que debemos de imitar en determinados momentos de nuestras vidas para dignificar a nuestro pueblo. Y éste fue uno de esos momentos.
En el coloquio, mi exposición fue la siguiente: "Me alegra que Alan Gross este libre y con su familia. También que la guerra fría haya terminado en Las Américas". Vi algunas caras como extrañadas por mi ponencia, pocos preocupados por esta postura, quizás la mayoría contenta porque pensaron que yo había cambiado de posición política. Se equivocaron.
Después de una breve pausa donde creé la expectativa deseada, dije:"¡Pero no debía haber terminado así..., legitimando a la dictadura!
Luego continué exaltando las buenas relaciones del pueblo americano y cubano durante los últimos siglos, en especial en su solidaridad con los cubanos en la búsqueda de la libertad y la democracia en la isla y su lucha contra la tiranía castrista (Algunos de los disidentes en sus exposiciones aprovecharon estos sinceros afectos para atacarme subrepticiamente como pro americano, o como dice el gobierno castrista: anexionista. Realmente no me importó; sé que amo a mi patria, lo he demostrado, soy soberano y deseo lo mejor para ella. También admiro a muchas personas de allá por sus principios y por cambiar la historia universal para bien. Además tengo muchos amigos allí y mi descendencia tuvo que huir del tirano y hacer una nueva vida y familia en esa tierra). Hice especial mención al hecho de que el Presidente estadounidense no hizo referencia en su discurso en cuanto a la naturaleza dictatorial y totalitaria del régimen comunista de Cuba.
El tiempo estaba limitado a una hora y había muchas personas. Dije: Me gustaría presentar mi protesta intelectual. Pienso que es un error estratégico político beneficiar a una dictadura. Que en el caso de China comunista lo fue también porque, después de más de cuatro décadas, no existen las libertades esenciales y la libertad económica es limitada.
En el asunto de Vietnam se pudiera justificar como un problema humanitario. Sabemos que China quiere usurpar territorios vietnamitas y de otras naciones asiáticas y debido a esto es el acercamiento de Washington con los vietnamitas. También EE.UU. tiene preocupaciones por el manifiesto hegemonismo en la región y mundial de la China comunista.
Continué manifestando que mi protesta era a nombre de la Fundación Lawton de Derechos Humanos, del Partido Unión por Cuba Libre y del Partido Nacionalista Democrático de Cuba. También a nombre del Proyecto Emilia y otros partidos, movimientos y ONG que firmaron el Proyecto Emilia (el Movimiento Unidad Cubana y el Partido Unidad Cubana más tarde me dieron sus autorizaciones para mencionarlos en esta protesta por nuestra dignidad nacional).
Para finalizar mi intervención oral debía escoger palabras bien pensadas y equilibradas que me hicieran ganar y mantener amigos en nuestra causa por la liberación de Cuba. Estas fueron mis palabras: "Me siento como si me hubieran dejado solo en el campo de batalla y recuerdo las palabras del presidente John F. Kennedy cuando dijo a los combatientes por la libertad que vinieron por Bahía de Cochino, que eso era un problema de los cubanos. Muchos de esos combatientes afirman que fueron abandonados cuando los dejaron sin reservas de proyectiles para asegurar la ganada cabeza de playa"
Más adelante agregué: "En mi caso particular me veo abandonado en el campo de batalla pero como un herido de guerra, al cual el paramédico sanitario le negó la asistencia médica. Ahora bien, conocía que este cambio de política se avecinaba y por eso prioricé mi cura individual y fortalezco mi cuerpo y espíritu para seguir la lucha por la libertad con solidaridad o sin ella hasta el triunfo definitivo".
Posteriormente, terminadas las intervenciones de la disidencia cubana, se pasó a aclarar dudas a través de preguntas las cuales en su mayoría fueron respuestas para satisfacción de los interesados.
Percibí falta de esperanza en los disidentes invitados; también alegría en algunos pero sin un verdadero plan para ponerle fin al castrismo y permitir su continuidad en una variante más moderada, quizá como la del socialismo serbio de Milosevic. Formulé que a pesar de lo ocurrido me siento esperanzado porque varios cubanos decidimos teóricamente ponerle fin a la dictadura castro comunista y hacer realidad la libertad de Cuba a través del Proyecto Emilia. Éste es la esperanza del pueblo cubano.


Posted by : "Comité Pro Libertad de Presos políticos Cubanos"

viernes, 26 de diciembre de 2014

Si la vida no vale nada, entonces a la muerte, en Cuba , no le va mucho mejor


El escándalo de las funerarias en Cuba

Si la vida es un calvario, a la muerte no le va mucho mejor

funerariaLA HABANA, Cuba. -El irrespeto por los restos humanos en los cementerios cubanos es un fenómeno tan habitual que ya pocos se escandalizan al escuchar noticias sobre el tema, casi siempre divulgadas de boca, en boca porque los medios de prensa oficiales, como sucede con un sinnúmero de temas, o tienen prohibido informar sobre tales cuestiones o, simplemente, no las consideran algo relevante.
Sin embargo, en Cuba, el abandono de los cementerios es un problema menor si tenemos en cuenta que todo el proceso de la muerte se convierte en una verdadera tragedia que no comienza con las profanaciones de las tumbas sino desde mucho antes del fallecimiento. Desde la incapacidad de las instituciones de salud para garantizar una muerte digna a los enfermos terminales, debido a las pésimas condiciones y la falta de personal que exhiben, hasta la irrespetuosa manipulación de los cadáveres en la mayoría de las morgues y funerarias del país, todo contribuye a empeorar la situación.
Desde el momento de la defunción hasta el enterramiento o cremación, se sucede una cadena de desatenciones que transforman el normal proceso de duelo de cualquier familia en un verdadero infierno. La manera de transportar los cadáveres, el descuido al amortajarlos, la chapucería en las ofrendas florales y en las decoraciones de las salas de velatorios, la pésima confección de los ataúdes, la suciedad del entorno, son algunas de las causas de que los cubanos de a pie sientan como un verdadero suplicio ese instante de darle el último adiós a un familiar o amigo.
Funeraria La Nacional, en El Cerro. El ascensor donde trasladan los cadáveres sirve para guardar los medios de limpieza (foto del autor)
Funeraria La Nacional, en El Cerro. El ascensor donde trasladan los cadáveres sirve para guardar los medios de limpieza (foto del autor)
A la entrada de una funeraria de Centro Habana, un trabajador de comunales, Eladio Flores, nos comenta sobre las condiciones en que llegan los restos humanos al lugar y del mal momento que viven los familiares al recibirlos en tan pésimas condiciones:
“Vienen de la morgue con las manos y las piernas amarradas con mangueras de esas que usan para poner los sueros, amarrados como si fueran puercos. Todos vienen mal cosidos y llenos de sangre y restos de la autopsia y con algodones sucios saliendo por la boca. Es horrible lo que uno tiene que ver todos los días. […] Aquí hay una señora a la que la gente le paga para que limpie los cadáveres pero ella es la misma que limpia el piso y eso ella lo hace por su cuenta, para ganarse un dinero extra. En realidad son los familiares quienes deben encargarse de limpiar y vestir al muerto. Aquí no hay condiciones para hacer bien las cosas. A veces hay que salir a buscar el agua en pepinos [botellas de refresco] y entonces con los mismos trapos viejos se limpian más o menos pero solo lo que es la cara y los brazos porque el resto del cuerpo se queda siempre lleno de sangre. La ropa tapa todo eso. Y allá atrás no hay luz para ver lo que se hace. Yo le digo a los familiares que no entren para que no vean cómo vienen los muertos pero alguien siempre tiene que ayudar a vestirlos. Esa mujer [la que limpia] no puede ella sola con todo”.
Baño en mal estado en la funeraria de Calzada y K, en el Vedado (foto del autor)
Baño en mal estado en la funeraria de Calzada y K, en el Vedado (foto del autor)
En la funeraria La Nacional, en la Calzada de Infanta, en el municipio Cerro, los instrumentos de limpiar el piso son almacenados en el ascensor donde conducen los cadáveres a las capillas. Un chofer de un carro fúnebre que presta servicio en el lugar y que deseó no revelar su identidad, nos habla de algunas anomalías que ocurren a la vista de los dolientes. Refiriéndose a los ataúdes, nos dice:
“Parece que los pegan con saliva. Yo he visto muchos llegar desbaratados al cementerio y después para sacarlos del carro es tremendo problema. Se desclavan con el menor golpe, la madera tiene comején. Cuando llega el camión, los tiran contra el piso, claro que se tienen que romper, pierden los fondos, se rompen los forros. […] Las cajas no tienen cristal para que puedas ver la cara del muerto. La funeraria lo quita en cuanto cierran la caja porque es el mismo que usan siempre, para ahorrar”.
Incluso en funerarias como Calzada y K, en El Vedado, donde son velados algunos dirigentes y figuras públicas de cierta relevancia, el abandono de los baños y el deplorable estado de la cafetería, así como de las capillas destinadas al pueblo, revela el poco interés del gobierno por los despojos de esas personas a las que demandaron sacrificio y fidelidad durante décadas. Pero, en contraste con las otras instalaciones fúnebres del país, en Calzada y K se practica una especie de servicio diferenciado, donde se reservan los mejores ataúdes para aquellos pocos que el gobierno considera dignos de un final “decoroso”. Para ellos, también se reservan adornos florales de mayor calidad así como carrozas especiales.
Idalmis Lorenzo (foto del autor)
Idalmis Lorenzo (foto del autor)
Para todas las funerarias, los adornos florales están regulados por cuotas estrictas que favorecen la práctica del soborno para obtener un mejor servicio. El cotidiano desabastecimiento a veces ha provocado la ausencia de flores en los velatorios de las personas más humildes y ha obligado a que los dolientes con mayor poder adquisitivo tengan que adquirirlas a altos precios en los mercados en divisas, donde jamás faltan las mejores ofertas pero a precios astronómicos donde una simple rosa puede costar entre 1 y 5 dólares, más de tres veces lo que gana un obrero en una semana de trabajo.
Aunque la poca cercanía familiar y sentimental con el fallecido le permite narrar los hechos desde la chanza, Idalmis Lorenzo, vecina de Arroyo Naranjo, nos describe las vicisitudes del funeral de un tío paterno en la funeraria de la calle María Auxiliadora, en su municipio de residencia:
“[…] el cadáver llegó a la funeraria a las 6 de la tarde, y todos estábamos allí desde las 11 de la mañana, sin comer nada, ni tomar agua, porque en la cafetería no había nada, solo cigarro y ron. ¿Tú sabes lo que es vender ron en una funeraria? […] Cuando llegó, yo tuve que ayudar a limpiarlo y vestirlo porque mi prima estaba muy mal y yo no quería que viera aquello. Yo misma tuve que acomodarle algunos algodones y taparle los costurones con la ropa y el pelo. Era un desastre. Aquel no era mi tío, lo habían tratado como a un animal. […] En la capilla no había luz y mi esposo tuvo que traer dos bombillos de la casa. También tuvo que traer agua y café porque no había nada, ni donde sentarse. La gente estaba fuera de la funeraria, sentada en el piso, en la acera. […] Las flores llegaron al otro día por la mañana porque el jardín [establecimiento donde se comercializan las flores para los servicios fúnebres] estaba cerrado y no tenían nadita. Había que esperar hasta el otro día y entonces mi hermana trajo unas flores plásticas para que no se viera aquello más mal de lo que estaba. […] Fue casi como una hora antes de salir para el cementerio que llegaron las dos coronas y el cojín que habíamos pedido, eran de flores feísimas, apestosas. A mí que me incineren [dice mientras ríe]”.
Cafetería de Calzada y K (foto del autor)
Cafetería de Calzada y K (foto del autor)
Son numerosísimos los testimonios de personas que han tenido que enfrentarse a situaciones similares y, a pesar de las quejas acumuladas durante años y las denuncias públicas ya sea desde el periodismo independiente, la literatura, el humor o la cinematografía, las instituciones implicadas, todas administradas por el Estado, no se dignan a ofrecer una respuesta favorable. La causa no sé si habría que buscarla en el cúmulo de incapacidades de un gobierno o en el estatismo y el espíritu de conformidad, casi enfermizo, que padece una buena parte de la población de la isla. Sea lo que fuere, lo cierto es que, si la vida no vale nada, entonces a la muerte, en Cuba, no le va mucho mejor.



Posted by: "Comité Pro Libertad de Presos Políticos Cubanos"

jueves, 25 de diciembre de 2014

“Mariela Castro no tiene derecho a representarme”

La hija de Raúl Castro tiene una agenda política para blanquear la homofobia histórica de la revolución
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Nelson Gandulla Díaz, director de la Fundación por los Derechos LGBTI
CIENFUEGOS, Cuba -Durante la última década, la lucha en favor de los derechos de la comunidad LGBTI cubana ha cobrado relevancia. Ha sido el Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba (CENESEX) dirigido por la sexóloga Mariela Castro Espín, hija del gobernante cubano Raúl Castro Ruz, la organización más visible de cuantas aseguran estar involucradas en la promoción del respeto a la diversidad de género; gran paradoja si se tiene en cuenta que fue su tío Fidel Castro y su padre, quienes instrumentaron la mayor persecución contra la comunidad gay que haya quedado registrado en los anales de la Isla.
Tal situación ha propiciado la división en bandos de la comunidad LGBTI cubana. De un lado quienes desconocen la historia y han elegido dar crédito a la labor del CENESEX y del otro quienes desconfían y consideran que Mariela tiene una agenda política concebida para blanquear la imagen familiar.
Entre quienes recelan del CENESEX y han preferido adoptar un proyecto independiente desde el cual reclamar sus derechos, se encuentra el joven estudiante de medicina Nelson Gandulla Díaz, quien dirige la Fundación Cubana por los Derechos LGBTI.
Con el propósito de conocer quién es, qué opinión le merece el CENESEX y como desarrolla su lucha por la obtención de derechos para la comunidad LGBTI, nos acercamos a él para entrevistarlo. Esto fue lo que trascendió del encuentro.
Militaste en el CENESEX, ¿por qué te saliste de él?  
Porque entendí que el CENESEX defiende tan solo el derecho de las personas que están apoyando lo que ellos llaman revolución, si no eres revolucionario el CENESEX no te apoya.
Decido marcharme tras ver como varias personas de la comunidad habían sido apresadas y multadas por estar en un sitio de encuentros. Planteé la situación y expresé que era deber del CENESEX defender los derechos de esas personas, porque no estaban haciendo nada malo, sencillamente estaban conversando, socializando, y al ver que Mariela Castro se quedó con los brazos cruzados, que no hizo nada por esas personas, descubrí que todo era mentira, que no tiene derecho a representarme, que no estaba defendiendo los derechos de nadie, solo de aquellos que a ellos les convenía, por eso decidí marcharme.
¿Cómo surge la Fundación Cubana por los Derechos LGBTI que tú diriges?
Me encontraba trabajando con el proyecto Shui Tuix que tenía su sede en La Habana. También pertenecía al Observatorio Cubano LGBTI. Al desintegrase el Observatorio me plantean la idea de crear una organización que defendiera los derechos de personas como yo, que hiera activismo, que pudiera apoyar a cualquier miembro de la comunidad LGBTI que se encontrase en problemas y entonces es cuando decidimos crear en mayo de este año la Fundación Cubana por los Derechos LGBTI.
¿Cuándo te percataste de que eras gay?
Desde la infancia, pero es en la adolescencia cuando van ocurriendo los cambios, que me fui dando cuenta que mis gustos y preferencias son diferentes a las de las demás personas de tu mismo sexo.
¿Lo supo la familia por terceros o tú se lo contaste?
Yo se lo conté, pero fue una experiencia algo cómica. No me había atrevido por los tabúes de la sociedad cubana que ahora han disminuido un poco. Mi abuela fue quien se percató; estaba viendo una novela mexicana en la que abordaban bien el tema y un día llego de la universidad y me pregunta; aproveché la oportunidad y me franquee con ella.
¿Cómo recibió la noticia el resto de la familia?
Pensé que iban a verlo mal, pero fue todo lo contrario.Todo el mundo reaccionó bien.
¿Has padecido el rechazo de algún segmento poblacional, de alguna persona en particular?
Siempre hay personas que no te aceptan, o que te dicen, te tolero, pero lo que uno busca no es tolerancia sino aceptación, porque no es lo mismo que te toleren a que te acepten.
Aun ante de decir que eres gay, antes de salir del closet, como decimos en el lenguaje gay, había sido marginado por mi forma de ser. Recuerdo que cuando pequeño hacía un programa en la radio y me sacaron. En la escuela primaria, aun sin haber declarado abiertamente que era gay, los muchachos se burlaban y la profesora debía intervenir y decirles que yo era diferente, que no debían meterse conmigo.
¿Consideras que la sociedad cubana está cambiando sus prejuicios para con la comunidad gay?
Aunque hay políticas gubernamentales dirigidas a cambiar la mentalidad de la sociedad cubana, todavía es insuficiente el esfuerzo que están realizando, porque no se le da mucha divulgación al tema. Los escritos que el oficialismo hace respecto al tópico no llegan a la población, quedan enclaustrados en instituciones especializadas. Yo creo que sí, que la sociedad cubana está cambiando, pero son cambios que ocurren en la medida que se comienza a recibir información desde el exterior, por los llamados paquetes, por los audiovisuales, por el contacto con ciudadanos extranjeros, esto es lo que ha hecho que los cubanos se abran más en este campo, pero es insuficiente todavía el trabajo que hace la parte oficial, sinceramente no creo que sea por la labor del gobierno que esté cambiando la sociedad.
En el pasado los homosexuales vivieron aterrados por la persecución de un gobierno abiertamente homofóbico, hoy vemos que el panorama ha cambiado. ¿Consideras que el cambio es auténtico o simplemente responde a una estrategia política con fines a ganar simpatizantes en el exterior?
Para mí es algo estratégico, una fachada. Todavía existe persecución a la comunidad LGBTI. La comunidad tiene sitios de encuentro donde vamos a comunicarnos, a conocernos, y ahí todavía hay represión, si te cogen en uno de estos sitios puedes ser detenido, ser multado o en el mejor de los casos que te confeccionen una carta de advertencia. Las Trans, tienen dificultades para asistir a la universidad por su forma de vestir, siempre se quedan en el nivel técnico medio o un doce grado, si pueden alcanzarlo. No existe una persecución como antes que te mandaban para campos de concentración como la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) pero todavía existen formas de persecución. El CENESEX ha querido disfrazarlo y mostrar al mundo una fachada, mostrarse como la campeona en los derechos de la comunidad LGBTI.
¿Qué objetivos se plantea alcanzar la Fundación Cubana por los Derechos LGBTI?
A parte de repartir folletos con material educativo y ejecutar campañas a favor de la educación sexual, queremos realizar talleres que eduquen a la población en la necesidad de cambiar comportamientos como el machismo, la homofobia, que se dan por el desconocimiento que tiene de estos temas. Vamos a empezar a hacer cine debates. Queremos presentar ante el Consejo de Estado un pedido para que aceleren el proyecto que está estancado en el Parlamento desde el año 2006 para que se legalicen los matrimonios gay.
Estudias medicina ¿no temes que el activismo social que de forma independiente realizas a favor de la comunidad LGBTI, sea visto por el gobierno como una actividad contestataria y te pueda acarrear problemas, por ejemplo, que interrumpan tus estudios?
Yo creo que cuando una persona está luchando por algo que es verdadero no tiene por qué temer. Estamos luchando para que lo mal hecho salga a la luz. Conozco los riesgos pues como sabes en Cuba todo lo que no esté con el régimen está en contra de ellos. Si no haces lo que ellos tienen establecido, así no estés hablando en contra de ellos, te consideran su enemigo.


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Nuestras sedes son trincheras de lucha y escuelas de capacitación

Otras acciones de UNPACU y CxD en Palma Soriano

Videodebate sobre ilegalidades

viernes, 19 de diciembre de 2014

Es momento de pensar en el pueblo de Cuba

Decir que no se está de acuerdo o que se está, es inútil en estos momentos. Solo conseguiríamos que los que luchamos por la democracia en Cuba, perdamos el tiempo en debatir algo ya sin solución
martha-roqueLA HABANA, Cuba. –El gobierno de Estados Unidos publicó una Hoja Informativa, a través de la Oficina del Secretario de Prensa de la Casa Blanca, que le fue distribuida a algunos miembros de la oposición interna, durante una reunión convocada el 17 de diciembre en la Oficina de Intereses en La Habana.
En el encuentro participamos: Laritza Diversent, Antonio Rodiles, Elsa Morejón, Oscar Elías Biscet, Jorge Olivera, Elizardo Sánchez, Félix Navarro, Leonardo Calvo, Juan Antonio Madrazo, Ángel Moya, Guillermo Fariñas, Héctor Maseda, Miriam Lweyva, Fernando Palacio, Arnaldo Ramos y yo.
En una muestra de democracia, se pudieron oír casi todas las voces con diferentes criterios, algunos a favor, otros en contra, estaban los cautelosos y los que se abstuvieron de opinar.
No obstante se recogieron algunas exposiciones, que no son citas textuales, pero sí tienen dentro la idea central; sin decir de quién provienen, pues no se pidió autorización para ello, pueden dar una imagen de cómo se conforma el pensamiento de la disidencia interna:
-“El presidente Obama se comprometió a consultar cualquier medida y no lo hizo, lo que es una falta de tacto del gobierno de Estados Unidos de América.”
-“75 Damas de blanco arrestadas el 10 de diciembre, una con la mano golpeada por una pistola, 35 hombres que apoyan a las Damas y Cuba es firmante de la Declaración de Derechos Humanos. Es errónea la decisión del Presidente de relajar el embargo.”
-“No hubo equidad en el cambio, porque hay cuatro personas asesinadas de por medio.”
-“En todo esto hay intereses propios y los de los otros y en toda negociación se gana y se pierde. No se levanta el embargo. Emitir un juicio generalizado en un proceso complejo no es bueno, es preferible esperar.”
-“Estoy contento porque liberaron a Alan Gross, pero no de los espías, porque no hay comparación. Este hecho atenta contra la justicia americana. No se puede comparar con China ni con Viet Nam, va en contra de todos los principios. Alzamos las voces para protestar por este hecho que atenta contra la libertad del pueblo cubano. Nosotros estamos en desacuerdo con la política trazada.”
-“Hay que dar gracias a Dios porque Alan Gross está en su casa con su familia. El régimen de Cuba está en su fase final, ha tirado los diamantes y ha recogido la basura. Es un reconocimiento a la dictadura que tiene muchas maneras de matar a los seres humanos y se ha violado la integridad. Ojalá que haya cambios pero no hay garantías jurídicas. No era el momento para suavizarle la mano al régimen. Raúl Castro para mí no tiene buenas intenciones hasta que no lo vea.”
-“No vengo a decir que está bien o mal, no creo que es una decisión a criticar, pero nada de esto va a favorecer al ciudadano cubano, pero como sociedad civil hay que adaptarse a las situaciones. Soy del criterio que como sociedad civil a partir de ahora debemos actuar, haga o no haga el gobierno cubano.”
-“¿Se ha incluido el tema de los ciudadanos americanos reclamados por los Estados Unidos? Esperamos noticias al respecto.”
-“Hay señales engañosas, no ha tenido lugar alguna reforma, desde el ángulo de los derechos civiles, sería un verdadero milagro que actúe de buena fe.”
-“Un proceso de negociación es callado, todos quisiéramos ser consultados, pero eso es imposible. Hay que cambiar los métodos de acuerdo con las circunstancias, no podemos cifrar las esperanzas en otro gobierno. Si las medidas de Obama han sido positivas es una forma de empoderamiento. Es una etapa difícil no me hubiera gustado que lo cambiaran por 3 espías, pero ningún americano es dejado sin hacer la gestión para salvarlo. Si no hay negociaciones no se avanza.”
-“El compromiso de Estados Unidos con la democracia en Cuba es inequívoco, cuando nadie escuchaba Estados Unidos sí. El proyecto cubano es inviable y no hay voluntad política. El sultanato está en estado terminal y puede degradar mucho más esta nación.”
-“Discernir entre el levantamiento de las sanciones y el cambio de escenario, es aprovechar las ventajas de ese nuevo escenario. El gobierno de Cuba no está preparado para las relaciones normales con los Estados Unidos.”
-“Este es un resultado bien analizado, no es algo idílico ni a priori, no se tiene en cuenta el criterio de los más afectados que son los ciudadanos de a pie. No creo que se produzcan cambios fundamentales y no significa nada la lucha de la sociedad. No se ha tenido en cuenta a ninguno de nosotros no vemos la reciprocidad.”
-“Esta medida de restablecer relaciones es un error, mal momento se está demostrando que no hay solución para nada, los Castros solo entienden a la fuerza. Puede verse como un premio a no ceder y Cuba es una potencia totalitaria. El resultado final nos lo demostrará la vida. Se van a reír de lo que han logrado sin el menor sacrificio.”
-“El proceso abre ventanas para la sociedad civil, pero es importante mantener el compromiso de la defensa de los Derechos Humanos.”
-“Me siento optimista por la medida de restablecer relaciones. El gobierno ignora la sociedad civil, somos nosotros que tenemos que crear estrategias de trabajo para buscar los cambios. En Cuba no hay sector privado el gobierno de Estados Unidos debiera pedir un análisis en temas económicos. No hay empresarios que puedan trasladar lo que quieren.”
-“El régimen es capaz de hacer cualquier cosa en situaciones extremas, ve el interlocutor y en que términos piensa el interlocutor. El neocastrismo no se parece al de Fidel Castro, pero están ahogados y necesitan ‘cash’, empiezan a vender la culpa de Estados Unidos. Hay un debate si se mueve el mundo hacia el estatalitarismo, respaldar el neocastrismo es decirle que no tienen que estar respaldados para hacerlo, solo una cierta estabilidad y un cierto orden.”
En lo que a mí respecta, me pareció que todos estábamos felices o al menos satisfechos porque Alan Gross pasara las Navidades con su familia y propuse mandar al Presidente un mensaje sobre ello, al margen de que estuviéramos de acuerdo o no con la forma que se utilizó, porque este hombre es un ser humano que estaba enfermo y tenía probabilidades de morir en Cuba. Pedí que levantaran las manos y casi todo el mundo lo hizo, pero hubo quien dijo: “…pero habría que decir…” y se acabó en ese momento el consenso.
Lamenté que no pudiéramos ponernos de acuerdo en la oposición interna, ni tan siquiera para algo tan simple como desear la vida de una persona, apartando cualquier situación política.
Después expresé mi opinión, que quedó muy lejos de señalar si estaba bien o mal, porque “lo hecho, hecho está” si no tiene solución hay que admitirlo como tal, sobre todo porque siempre el presidente Obama tuvo esta tendencia y todos lo sabíamos, incluyendo los que desde dentro del país, en posiciones gubernamentales, pueden oponerse al levantamiento del embargo.
El momento es de buscar caminos a seguir y sobre todo pensar en el pueblo, porque si bien es cierto que con la oposición se violan los derechos humanos, nos dan golpes, nos encarcelan, comparado con lo que se hace con toda la sociedad cubana no es nada y nosotros luchamos por el bienestar de todos los miembros de nuestra nación.
También debemos corregir algunas cuestiones planteadas en el documento de la Oficina del Secretario de Prensa de la Casa Blanca, explicando la imposibilidad de ser ejecutados de acuerdo a las leyes que existen en el país; recordar que durante tanto años de lucha de algunos de los que estábamos allí presente no hemos conseguido la libertad que todos queremos, por lo que hay que también tener nuevas estrategias que incluyan la sociedad.
Decir que no se está de acuerdo o que se está, es inútil en estos momentos. Solo conseguiríamos que los que luchamos por la democracia en Cuba, perdamos el tiempo en debatir algo ya sin solución, es por eso que no emití ningún criterio al respecto, solo convoqué a los presentes a trabajar basados en este nuevo escenario.
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¿Por qué Descemer Bueno pidió perdón?


Cada cual es libre de estar a favor o en contra de lo que se le antoje. Incluso de las relaciones con “el enemigo”, del embargo o bloqueo, como prefiera llamarle
descemer-bueno
Descemer Bueno
LA HABANA, Cuba -Recientemente, en Miami, Descemer Bueno se disculpó por sus declaraciones a Rusia Today de hace unos meses en las que condenaba el embargo norteamericano, al que no llamaba así, sino bloqueo, que es como lo llama el régimen castrista
El cantautor pidió que perdonaran lo que había dicho entonces, y que tuvieran en cuenta toda la felicidad que le había dado a su público con su música y sus canciones.
Descemer Bueno llegó a la sabia conclusión de que los músicos no deberían hablar de política. Especialmente si lo que van a hablar es babosadas por las que luego van a pedir perdón.
En todo caso, debe pensar muy bien lo que va a decir un músico si no conoce el oficio de la política, que como dijera Von Clausewitz y luego plagiara Mao, es la guerra por otros medios.
Descemer Bueno no tenía que pedir perdón. Cada cual es libre de estar a favor o en contra de lo que se le antoje. Incluso del embargo o bloqueo, como prefiera llamarle.
Como mismo él se opone al embargo, muchos más estaríamos también en contra si no fuera por el hecho de que levantarlo precisamente ahora, sin exigir un ápice de democracia a cambio, sería concederle a la dictadura un premio que no se merece y contribuir a su perpetuación.
Descemer Bueno, Enrique Iglesias entre los muchachos de Gente de Zona
No habría mucho que objetar a la postura anti-embargo del cantante si se hubiera limitado a las aristas humanitarias del problema, como por ejemplo, las dificultades para adquirir en los Estados Unidos los medicamentos para los enfermos de cáncer y Alzheimer. Pero el cantante, además de ese argumento, utilizó otros que en su caso, resultan ridículos. Como cuando dijo que por culpa del embargo su familia en la Habana Vieja no puede brindar a los que visitan su casa ni siquiera un vaso de jugo.
¿Creerá el bueno Descemer que nadie sabe cuánto dinero ha ganado con las canciones que ha hecho para Enrique Iglesias y otros famosos? ¡Vamos, Descemer, deja la tacañería!
Si Descemer Bueno está contra el embargo norteamericano, debió haber sostenido su posición con otros argumentos, no con el del juguito que no hay para la visitas. ¡Total, si el horno está para ese tipo de pastelitos hasta en The New York Times y en la casa de los Clinton!
Pero Miami parece ser un lugar ideal para los arrepentimientos. Más arrepentidos que en Miami solo hay –aunque por motivos bien distintos- en las celdas de Villa Marista.
A Descemer Bueno lo que lo asustó y lo hizo disculparse, fue la posibilidad de que por sus declaraciones a Rusia Today se afectara la venta de sus discos en un mercado como Miami, que no solo es la meca del pop latino sino también la capital del exilio cubano. Por ello, el cantante consideró prudente pedir perdón y volver a su posición de hace unos años, cuando no hablaba de política ni por casualidad y nadie se sentía ofendido por lo que dijese o dejase de decir.
Descemer, concierto en La Tropical
A propósito, el arrepentimiento de Descemer Bueno en Miami puso a rezongar en La Habana al bloguero Osmany Sánchez, de La Joven Cuba, sobre los perdones y las disculpas que se piden al exilio.
El muchacho parece ser de los que buscan justificaciones para no dar su brazo a torcer y que tampoco se lo tuerzan a sus antecesores. Y ni soñar con que pida perdón. Si acaso, acepta un borrón y cuenta nueva…siempre a favor del régimen.
Dijo Osmany Sánchez: “No sé si yo hubiese tirado huevos en el 80. Si pensara como pienso hoy, no lo haría, pero no me atrevo a cuestionar o criticar a los que lo hicieron…No sé, repito, lo que es normal ahora no lo era hace 30 años”.
¡Allá él si no lo sabe! Osmany Sánchez, que parece considerar que los valores y los principios cambian cada 30 y tantos años, y que hay contextos históricos que justifican las vilezas, lo más seguro es que en 1980 se hubiese unido a las turbas azuzadas por sus amos y gritado insultos y tirado huevos, piedras y escupidas a los que se iban de Cuba. Como mismo ahora debe estar dispuesto a participar, si se lo orientan, en los mítines de repudio contra las Damas de Blanco. Igual que se prestan, él y otros de sus colegas de La Joven Cuba, en el ejercicio de un supuesto oficialismo por cuenta propia, a formar parte del pelotón de fusilamiento mediático contra los blogueros y periodistas independientes.
¡Y todavía hay quien se hace ilusiones con los blogueros de La Joven Cuba!
Cada cual es libre de estar a favor o en contra de lo que se le antoje. Incluso de las relaciones con “el enemigo”, del embargo o bloqueo, como prefiera llamarle
descemer-bueno
Descemer Bueno
LA HABANA, Cuba -Recientemente, en Miami, Descemer Bueno se disculpó por sus declaraciones a Rusia Today de hace unos meses en las que condenaba el embargo norteamericano, al que no llamaba así, sino bloqueo, que es como lo llama el régimen castrista
El cantautor pidió que perdonaran lo que había dicho entonces, y que tuvieran en cuenta toda la felicidad que le había dado a su público con su música y sus canciones.
Descemer Bueno llegó a la sabia conclusión de que los músicos no deberían hablar de política. Especialmente si lo que van a hablar es babosadas por las que luego van a pedir perdón.
En todo caso, debe pensar muy bien lo que va a decir un músico si no conoce el oficio de la política, que como dijera Von Clausewitz y luego plagiara Mao, es la guerra por otros medios.
Descemer Bueno no tenía que pedir perdón. Cada cual es libre de estar a favor o en contra de lo que se le antoje. Incluso del embargo o bloqueo, como prefiera llamarle.
Como mismo él se opone al embargo, muchos más estaríamos también en contra si no fuera por el hecho de que levantarlo precisamente ahora, sin exigir un ápice de democracia a cambio, sería concederle a la dictadura un premio que no se merece y contribuir a su perpetuación.
Descemer Bueno, Enrique Iglesias entre los muchachos de Gente de Zona
No habría mucho que objetar a la postura anti-embargo del cantante si se hubiera limitado a las aristas humanitarias del problema, como por ejemplo, las dificultades para adquirir en los Estados Unidos los medicamentos para los enfermos de cáncer y Alzheimer. Pero el cantante, además de ese argumento, utilizó otros que en su caso, resultan ridículos. Como cuando dijo que por culpa del embargo su familia en la Habana Vieja no puede brindar a los que visitan su casa ni siquiera un vaso de jugo.
¿Creerá el bueno Descemer que nadie sabe cuánto dinero ha ganado con las canciones que ha hecho para Enrique Iglesias y otros famosos? ¡Vamos, Descemer, deja la tacañería!
Si Descemer Bueno está contra el embargo norteamericano, debió haber sostenido su posición con otros argumentos, no con el del juguito que no hay para la visitas. ¡Total, si el horno está para ese tipo de pastelitos hasta en The New York Times y en la casa de los Clinton!
Pero Miami parece ser un lugar ideal para los arrepentimientos. Más arrepentidos que en Miami solo hay –aunque por motivos bien distintos- en las celdas de Villa Marista.
A Descemer Bueno lo que lo asustó y lo hizo disculparse, fue la posibilidad de que por sus declaraciones a Rusia Today se afectara la venta de sus discos en un mercado como Miami, que no solo es la meca del pop latino sino también la capital del exilio cubano. Por ello, el cantante consideró prudente pedir perdón y volver a su posición de hace unos años, cuando no hablaba de política ni por casualidad y nadie se sentía ofendido por lo que dijese o dejase de decir.
Descemer, concierto en La Tropical
A propósito, el arrepentimiento de Descemer Bueno en Miami puso a rezongar en La Habana al bloguero Osmany Sánchez, de La Joven Cuba, sobre los perdones y las disculpas que se piden al exilio.
El muchacho parece ser de los que buscan justificaciones para no dar su brazo a torcer y que tampoco se lo tuerzan a sus antecesores. Y ni soñar con que pida perdón. Si acaso, acepta un borrón y cuenta nueva…siempre a favor del régimen.
Dijo Osmany Sánchez: “No sé si yo hubiese tirado huevos en el 80. Si pensara como pienso hoy, no lo haría, pero no me atrevo a cuestionar o criticar a los que lo hicieron…No sé, repito, lo que es normal ahora no lo era hace 30 años”.
¡Allá él si no lo sabe! Osmany Sánchez, que parece considerar que los valores y los principios cambian cada 30 y tantos años, y que hay contextos históricos que justifican las vilezas, lo más seguro es que en 1980 se hubiese unido a las turbas azuzadas por sus amos y gritado insultos y tirado huevos, piedras y escupidas a los que se iban de Cuba. Como mismo ahora debe estar dispuesto a participar, si se lo orientan, en los mítines de repudio contra las Damas de Blanco. Igual que se prestan, él y otros de sus colegas de La Joven Cuba, en el ejercicio de un supuesto oficialismo por cuenta propia, a formar parte del pelotón de fusilamiento mediático contra los blogueros y periodistas independientes.
¡Y todavía hay quien se hace ilusiones con los blogueros de La Joven Cuba!



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